經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
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康樂富臺北說明會-康樂富月收益是多少從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺南團隊-康利富官網是什麼
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富桃園說明會-康利富平臺信譽好嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 新竹團隊-康樂富有註冊教程嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺中團隊-康利富是幹什麼的
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
桃園團隊-康樂富是投資的好項目嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
臺北團隊-康利富投資能賺到錢嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
停的時候是為了欣賞人生 來源：優米網 現在的人看起來太忙了，許多人在這忙碌的世界上過活，手腳不停，全然一個上緊了發條的陀螺。前些日子的一趟旅行，本打算是去放松心情，結果留在腦海中的印象卻是：乘著汽車匆匆穿梭于各景點、餐館，被導游像趕鴨子一樣的催促。根本沒時間回回頭，或者駐足觀望一番，使這原本豐富美麗的世界，在我們的眼中空無所有，只剩下了匆忙和緊張。出發時對旅程的憧憬漸漸縮小成滿身的疲憊。 歐洲阿爾皮斯山脈，有一條風景很美麗的大道，路口掛著一條標語，寫著：慢慢走，請注意欣賞。 行走在這匆忙的世界中，我們總是有太多忙的理由，感覺事務纏身，這件事情離開我是不行的……終于有一天，從穿梭的人流中退了出來，就如一輛超期運轉的老爺車，無法再忙碌了。躺在黃昏的老藤椅中，這時才恍然發覺，那個腰上系著圍裙天天為你準備早餐的老人早已離去，而一聲聲嘮叨卻猶在耳畔；發覺孩子們再也不纏著你離開電腦陪他們打鬧，他們也開始像你年輕時一樣開始很少回家；發覺自己已經再沒力氣牽著愛人的手走過戀愛時的那條林蔭小路… 我們不必把每天的時間都。安排得滿滿的，總要留下一點時間來欣賞周圍的風景，和親人朋友圍坐在一起。如何做自己的主人，這才是最重要的事情。 我們想走的時候便走，想停的時候便停，隨心所欲地去發現樂趣和值得珍藏得東西。 人生是一場漫長的旅行，路上充斥著太多的風景，我們一路走來，從蹣跚學步直至老態龍鐘，我們把目光投向遙遠的前方，將天邊的云朵當成向往，卻往往忽視了身旁的景致。我們走過塵埃和喧囂，心靈已有太多的負累。不妨停匆匆的腳步，看看路邊的花，聽聽林間的溪水和鳥鳴，醉心于人生的美好，我們的心靈便會開放成這世間絕美的花園，并把經久不息的馨香揉進每一寸時光。 走的時候是為了到達另一個境界，停的時候，是為了欣賞人生。 有修養，才有高尚 修養，是指一個人的品質、道德、氣質、對生命的領悟等，是需經過鍛煉和培養才能達到的一種素質或水平。一個有修養的人，不是以地位、金錢、容貌來衡量的，而僅僅只是一個真我的人，一個自律的人，一個守靜的人，一個敢于挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有高遠氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。在當今這個充滿競爭、以及充滿浮燥的物欲的社會里，如何鎮守本心，修身韞德，做一個有修養、有品性的人，如何才能安頓好自己的心靈，如何在冷靜中自省，如何做到自律修身呢？我認為，以下五個方面值得我們反思和領悟： 一、做一個真我的人。 “上善若水”。每一個人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我們天生具備的自家寶藏，取之不盡，用之不竭。有禪詩說：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競；消缺心中鄙夷，眼前時有月到風來。”擁有真性情，擁有誠實的心，對待家人，即可至親至孝、至情至深；對待朋友，即可淡無心機，坦蕩心懷；對待他人，即可寬厚待人、少思計較；對待事物，即可驅除眼礙，尋得本性，自得其樂。 二、做一個自律的人。 “書見賢學躬行，官愛民業種德”，讀書不學圣賢，就是文字的奴隸；做官不愛護人民，就是衣冠楚楚的強盜；講學問不崇尚實踐，就像隨口念經不悟佛心的和尚；建功立業卻不培養道德修養，就像開放的花朵，轉眼間就會凋謝。 自律，源于一個人對自己的真正關愛，源于一種道德良知。“不妄沒于勢力，不誘惑于事態，心有長城，能擋狂瀾萬丈。”做一個自律的人，就是能率真的面對自我，素心為人，俠義交友；就是能品行如修竹傲立，操履嚴明、守正不阿；就是能做到才華應韞、德居人前，利在人后；（人生感悟 www.lz13.cn）就是能面對形形色色的誘惑，做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律，擁有自尊，因為自律擁有自信。 三、做一個守靜的人。 “寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。”靜，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。守靜，就是守志向、守本心、守清貧、守氣節。 守靜，就是要做一個身置閑處，心安靜中的人。心不動，才能堅守節操，心不動，才能守護真我。靜，并不是靜止的，而存在于動的平衡狀態之中，是一種通過自我調節，走向平衡、安靜的內心狀態。一顆冷靜的心，可跳出世俗的羨慕；一顆安靜的心，可消磨貪念與執迷；一顆沉靜的心，可擁有閑散的志趣；一顆守靜的心，即可達到蘇軾《定風波》中“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的淡然境界。 四、做一個敢于挑戰自己的人。 老子說：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”一個人，能了解別人，慧眼識人，是聰明人，但能夠認識自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能夠戰勝別人的，是有力量的勇士，但能夠戰勝自己的人，才是真正的強者。 困境不可怕，可怕的是我們自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科書，很多時候，我們身邊的環境，并不如我們所愿，在困境中，更需要學會欣賞自己，相信自己，肯定自己，鼓勵自己，這樣，你就會發現，你的生命將煥發新的生機，讓生命的每一天，都做一個全新的自己，一個敢于挑戰的自己，一個生命飛揚的自己。每一個人，都與眾不同，有著自己獨特的美麗。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改變的，不是身邊的環境，只是我們的心態。 五、做一個自省的人。 自省即自我反省。自省，就是通過自我意識來省察自己言行的過程。“***觀心，真妄畢現”。夜深人靜時，獨坐觀心，自我反省，這時候，就可以得到大機趣，得到大慚愧。反省，是一面鏡子，是一劑良藥，是把自己引向做一個有尊嚴、有人格的人的階梯。 桃源至今不可得，自種桃花在堂前。一切，從自己做起，從現在做起；必定是：門前，自有桃花絢麗開放；生命，因此充滿生機樂趣！雖然，我們不是為人稱頌的圣賢或智者，但是，我們可以學人之長，補己之短；自覺修德修行；努力使自己為一個有學識、有修養、有品位的平凡之人。分頁：123
葉圣陶：牛 在鄉下住的幾年里，天天看見牛。可是直到現在還像顯現在眼前的，只有牛的大眼睛。冬天，牛拴在門口曬太陽。它躺著，嘴不停的磋磨，眼睛就似乎比忙的時候睜得更大。牛眼睛好像白的成分多，那是慘白。我說它慘白，也許為了上面網著一條條血絲。我以為這兩種顏色配合在一起，只能用死者的寂靜配合著吊喪者的哭聲那樣的情景來相摹擬。牛的眼睛太大，又鼓得太高，簡直到了使你害怕的程度。我進院子的時候經過牛身旁，總注意到牛鼓著的兩只大眼睛在瞪著我。我禁不住想，它這樣瞪著，瞪著，會猛的站起身朝我撞過來。我確實感到那眼光里含著恨。我也體會出它為什么這樣瞪著我，總距離它遠遠的繞過去。有時候我留心看它將會有什么舉動，可是只見它呆呆地瞪著，我覺得那眼睛里似乎還有別的使人看了不自在的意味。 我們院子里有好些小孩，活潑，天真，當然也頑皮。春天，他們撲蝴蝶。夏天，他們釣青蛙，谷子成熟的時候到處都有油蚱蜢，他們捉了來，在灶堂里煨了吃。冬天，什么小生物全不見了，他們就玩牛。 有好幾回，我見牛讓他們惹得發了脾氣。它繞著拴住它的木樁子，一圈兒一圈兒的轉。低著頭，斜起角，眼睛打角底下瞪出來，就好像這一撞要把整個天地翻個身似的。 孩子們是這樣玩的：他們一個個遠遠的站著，撿些石子，朝牛扔去。起先，石子不怎么大，扔在牛身上，那一搭皮膚馬上輕輕的抖一下，像我們的嘴角動一下似的。漸漸的，撿來的石子大起來了，扔到身上，牛會掉過頭來瞪著你。要是有個孩子特別膽大，特別機靈，他會到竹園里找來一根毛竹。伸得遠遠的去撩牛的尾巴，戳牛的屁股，把牛惹起火來。可是，我從未見過他們撩過牛的頭。我想，即使是小孩，也從那雙大眼睛看出使人不自在的意味了。 玩到最后，牛站起來了，于是孩子們轟的一聲，四處跑散。這種把戲，我看得很熟很熟了。 有一回，正巧一個長工打院子里出來，他三十光景了，還像孩子似的愛鬧著玩。他一把捉住個孩子，“莫跑，”他說，“見了牛都要跑，改天還想吃莊稼飯？”他朝我笑笑說，“真的，牛不消怕得，你看它有那么大嗎？它不會撞人的。牛的眼睛有點不同。” 以下是長工告訴我的話。 “比方說，我們看見這根木頭樁子，牛眼睛看來就像一根撐天柱。比方說，一塊田十多畝，牛眼晴看來就沒有邊，沒有沿。牛眼睛看出來的東西，都比原來大，大許多許多。看我們人，就有四金剛那么高，那么大。站到我們跟前它就害怕了，它不敢倔強，隨(www.lz13.cn)便拿它怎么樣都不敢倔強。它當我們只要兩個指頭就能捻死它，抬一抬腳趾拇就能踢它到半天云里，我們哈氣就像下雨一樣。那它就只有聽我們使喚，天好，落雨，生田，熟田，我們要耕，它就只有耕，沒得話說的。你先生說對不對，幸好牛有那么一雙眼睛。不然的話，還讓你使喚啊，那么大的一個力氣又蠻，踩到一腳就要痛上好幾天。對了，我們跟牛，五個抵一個都抵不住。好在牛眼睛看出來，我們一個抵它十幾個。” 以后，我進出院子的時候，總特意留心看牛的眼睛，我明白了另一種使人看著不自在的意味。那黃色的渾濁的瞳仁，那老是直視前方的眼光，都帶著恐懼的神情，這使眼睛里的恨轉成了哀怨。站在牛的立場上說，如果能去掉這雙眼睛，成了瞎子也值得，因為得到自由了。 刊于《新文化》2卷11、12期合刊，（1946年12月21日），暑名葉圣陶；1981年10月13日修改。 葉圣陶作品_葉圣陶散文集 葉圣陶：沒有秋蟲的地方 葉圣陶：藕與莼菜分頁：123
戴望舒：夜蛾 繞著蠟燭的圓光， 夜蛾作可憐的循環舞， 這些眾香國的謫仙不想起 已死的蟲，未死的葉。 說這是小睡中的親人， 飛越關山，飛越云樹， 來慰藉我們的不幸， 或者是懷念我們的死者， 被記憶所逼，離開了寂寂的夜臺來。 我卻明白它們就是我自己， 因為它們用彩色的大絨翅 遮覆住我的影子， 讓它留在幽(www.lz13.cn)暗里。 這只是為了一念，不是夢， 就像那一天我化成鳳。 戴望舒作品_戴望舒詩集 戴望舒：秋夜思 戴望舒：古神祠前分頁：123
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